کثرت اسماء و صفات، فقط در مقام لفظ و تعبیر و از حیث مفهوم ذهنی است، وگرنه در خارج، یک واقعیت مُرسَل و مطلق و غیر متناهی است، که هم علم است و هعم قدرت است و هم حیات  و به همین قیاس.